在《周易》的卦气理论中，十二消息卦（又称“十二月卦”）被用来对应农历十二个月，通过卦象中阴阳爻的增减变化，象征一年中阴阳二气的消长与自然节律的变化。这一体系源于汉代易学家（如孟喜、京房）的学说，是古代“卦气说”的核心内容之一。
| 月份（农历） | 卦名 | 卦象 | 阴阳爻变化 | 节气范围 | 核心象征 |
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| 十一月（子月） | 复卦（地雷复，䷗） | 坤上震下（一阳生） | 阳气初生（一阳五阴） | 冬至～大寒 | 一阳来复，万物始萌 |
| 十二月（丑月） | 临卦（地泽临，䷒） | 坤上兑下（二阳生） | 阳气渐长（二阳四阴） | 大寒～立春 | 阳气上升，生机渐显 |
| 正月（寅月） | 泰卦（地天泰，䷊） | 坤上乾下（三阳生） | 三阳开泰（三阳三阴） | 立春～惊蛰 | 天地交泰，阴阳平衡 |
| 二月（卯月） | 大壮卦（雷天大壮，䷡） | 震上乾下（四阳生） | 阳气盛极（四阳二阴） | 惊蛰～清明 | 雷震于天，万物生长 |
| 三月（辰月） | 夬卦（泽天夬，䷪） | 兑上乾下（五阳生） | 阳决阴退（五阳一阴） | 清明～立夏 | 阴气将尽，阳气独盛 |
| 四月（巳月） | 乾卦（乾为天，䷀） | 乾上乾下（六阳全） | 纯阳无阴（六阳） | 立夏～芒种 | 天行刚健，盛极转衰 |
| 五月（午月） | 姤卦（天风姤，䷫） | 乾上巽下（一阴生） | 阴气初生（一阴五阳） | 夏至～大暑 | 阴始侵阳，物极必反 |
| 六月（未月） | 遁卦（天山遁，䷠） | 乾上艮下（二阴生） | 阴气渐长（二阴四阳） | 大暑～立秋 | 阳气退避，阴气渐盛 |
| 七月（申月） | 否卦（天地否，䷋） | 乾上坤下（三阴生） | 天地不交（三阴三阳） | 立秋～白露 | 阴阳隔绝，闭塞不通 |
| 八月（酉月） | 观卦（风地观，䷓） | 巽上坤下（四阴生） | 阴气旺盛（四阴二阳） | 白露～寒露 | 阴盛阳衰，肃杀之气 |
| 九月（戌月） | 剥卦（山地剥，䷖） | 艮上坤下（五阴生） | 阴剥阳尽（五阴一阳） | 寒露～立冬 | 阳气将尽，万物凋零 |
| 十月（亥月） | 坤卦（坤为地，䷁） | 坤上坤下（六阴全） | 纯阴无阳（六阴） | 立冬～大雪 | 至阴至静，蓄势待发 |
核心规律与象征意义
阴阳消长：
阳息（生长）：从复卦（十一月）到乾卦（四月），阳气逐渐增强，象征春生夏长。
阴消（衰退）：从姤卦（五月）到坤卦（十月），阴气逐渐占据主导，象征秋收冬藏。
节气关联：
十二消息卦对应二十四节气中的“中气”（如冬至、夏至等），反映季节转换的关键节点。
自然与人事的呼应：
例如，泰卦（正月）象征新年伊始的生机，否卦（七月）预示秋后闭塞需谨慎，坤卦（十月）则提示休养生息。
循环往复的哲学：
十二卦的循环体现了《周易》“穷则变，变则通，通则久”的思想，强调自然与人事的周期性规律。