· 鄢陵只乐乡
当地民间传说，古代清流河北岸居住着一户姓孙的人家，务农为生，世代为善，生二子，长子名守仁，次子名守义。
兄弟二人由于父母下世早，相依为命，情同手足，兄长守仁娶妻卢氏。此女性情刚烈，心地不善，过门不久便产生了独霸家业之野心。
清流河南住着一户张姓人家，靠养蚕吐丝织绫罗为生，张姓有一女，名唤织女，长得美若天仙。当时，民间都传说织女是上天王母娘娘的七仙女。
孙守仁的妻子卢氏处处事事虐待弟弟守义，有一年夏天，她把守义赶出了家门，偌大的家业只分给守义一头瘦骨嶙峋的老牛和一辆破车。
守义赶着牛车往南正行至清流河岸边的时候，老牛突然说话了：“牛郎，前边清流河里张家的织女正在洗澡，你快去把织女的衣服抱过来。”
牛郎守义听到老牛说话，心中非常惊奇，他就照老牛的话把织女的衣服抱了过来，最后织女羞涩地找衣服时，老牛从中说合，织女同意嫁给了牛郎。
两人成婚后，就住在清流河南岸的织女家，牛郎和老牛一起耕种收获，织女在家纺织绫罗。
后来，人们把牛郎织女居住的地方，叫“织罗”，时间长了演变成今天的“只乐”。
只乐镇有两个同名的村，分别为东只乐和西只乐，均坐落在玉带河的南岸。
当地文献记载，古代的时候，这里为古刹大会的一条大街，居民多以织罗底为业，人称织罗店，后演绎为只乐。
长葛有个“董永镇”
相传董永就居住、埋葬在这里
长葛市董村镇董村西南有一座董永墓，董村名称的由来，和董永有关，董村过去的名字就叫做“董永镇”，这里的人们口口相传，汉代时的孝子董永过去就在这里居住，而且死后还埋在了这里。
董村镇关于董永生活在此的传说流传了很多年。民国19年（1930年）修撰的《长葛县志》记载：
“董永墓，在县东十五里董村镇西南百步，地极洼下，每潦水汇潴不及墓巅，相传为孝子之报，亦有碑碣。民国元年，县长漆树人为之立碑。按永千乘人，或流寓于此。”
董村的村东面原来有一座千年古寺，名叫“槐荫寺”，寺内生长有遮天蔽日的古槐一株，谁也说不清这株古槐有多少个年头了，只知道多少代人都称它“汉槐”。
传说七仙女可怜董永家境贫穷，感叹董永孝敬父母朴实善良，便来到人间想嫁给董永。
他们两人在这棵古老的槐树前商定，把古树当做媒人，如果古槐树会发声说话，就表示两人的结合全是天意难违。
七仙女施以仙术，使千年古槐开口说话。两人便在此拜过天地，夫妻双双把家还。
董村村南的董永墓现在已不存，只有清光绪年石碑一通。据长葛市文物部门考证，董永墓、槐阴寺等在历史上确实存在，当地也曾出土过一块关于董永故事的石碑。
在禹州
董卓是七仙女的儿子
禹州市有一个传说，说东汉末年的大奸贼董卓是七仙女和董永生的儿子。
· 董卓
鸠山镇大山深处，隐藏着一个古老的村子，名叫“天垌”。这里背靠大山，村口古橿树下是一片平坦的空地，安置着一套石磙磨盘。
磨盘后石堆之上生长着一棵几人合抱的大橿树，苍劲，古老，树干黝黑、坚硬，树冠枝繁叶茂。
这棵树的树干分裂为两半，树根深扎进几块巨石的缝隙，树根和巨石下面，天然形成一个直径约两米的椭圆形蓄水池，清凌凌的山泉水透过老树根和石缝，静静流淌进这个池子里，非常好看。
传说很久以前的夜晚，繁星闪烁。玉皇大帝的第七个女儿喜欢驾着祥云，到橿树下的水池里洗澡。
村里有个青年叫董永，爹妈死得早，年近二十还没有娶到老婆。老橿树对董永说：“晚上有个女子来洗澡，她是你的妻子，你遇见了就不要放她走。”
夜半，等到村子的人都睡着了，七仙女又从星空飘下来，脱下衣服走进橿树下的水池里洗澡。
等到女孩洗完澡穿上衣服，老橿树暗暗地推了董永一把，董永走上前抓住女孩的手，激动地说：“不要走了，嫁给我吧。”
女孩儿见董永忠诚可靠，相貌英武，欣然留了下来。
后来，这事儿被玉皇大帝知道了，他恼羞成怒，派天神把怀有身孕的七仙女捉回天庭，让雷神施展法术，将教唆董永的老橿树劈为两半。
再后来，七仙女产下一子，天神把孩子送到天垌。董永给孩子取名董卓。
因为董卓有神仙血统，天资聪颖，后来在朝廷当官，办了许多坏事。
天垌村后来缺水，许多董姓人家，都搬到山外边去了，但是，这棵古老的橿树和七仙女的洗澡池，却永远留在了天垌村。
爱情的传说浪漫而又忧伤，几乎每一个地方的老百姓讲起这些都会眉飞色舞，滔滔不绝，而且信誓旦旦。且不管这些优美的传说故事是真是假，但却是众多人们对真、善、美事物向往追求的一种表达方式。
（图片来源于网络）
作者简介
葛国桢，河南鄢陵人。许昌人民广播电台编辑、记者，河南省作家协会会员。出版有《冷暖人生》、《燕子飞来》等个人文集，主编出版5卷本的《天下庾氏文化之根》丛书。
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